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男體盛物化男性,女權分子雙重標準?|晴晴

文:晴晴

Hong Kong Express最近推出了一個廣告是估量男體盛上的壽司重量,立時令網上鬧得熱哄哄。有網民留言表示物化男性,亦有指女權分子最擅長的是雙重標準。 晴晴作為一位偽娘兼具男性及女性的身份,即管斗膽地作一些評論。首先要利申,晴晴不認同所謂的男體盛及女體盛,理由只是很簡單的衛生理由,人體本來已經很多細菌,盛放食物相信其實是醉翁之意不在酒。

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但看見很多網上評論女性主義,實在忍不住要講公道說話。首先女性主義其實抗拒一切歧視、性別定型及性壓迫。留意當中提及的是「性別」,因此晴晴本身的理解只是所有性別,並不單指男性或女性。

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女性主義不是盲目的女權至上

其次女性主義追求的是兩性平等,了解女性主義先要了解當時的時代背景。女性主義思潮大概於五六十年代,當時女性其實連一些很基本的權利都不能享有,例如:投票權、政治參與權及同工同酬等等。所以在時代背景下,自然地會趨勢於批判男性主導的父權主義。同一時間,女性主義其實亦並非鐵板一塊,當中有不同的流派 -- 有較為激動極端的,甚至主張男女之間要分開生活;當然,亦有較為溫和的。流派即使有分別,但不同流派同樣強調男性及女性都一樣受到父權主義的壓迫及定型,例如:中國社會經常強調的「男主外女主內」、「男性需要堅負起領導崗位」、「男性不容許展現軟弱的一面」等等的概念,都是女性主義所反對的。因此,不要先入為主地覺得女性主義就是偏幫女性。

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當然,來到二十一世紀,女性主義是否有需要改良或修訂,的確有討論空間。但晴晴希望大家明白,女性主義不是講盲目的女權至上,部份批評女性主義甚至女權的朋友,很多時不求甚解便望文生意。當然,亦要批判某些消費著女性身份但又抗拒平權的女生,這些行為隱藏著的性別定型及權力關係,正正是女性主義中最不齒的地方。

女性主義當中一個很重要的元素是兩性自主。套用於文章之初的男體盛,社會要有足夠的空間及量度,讓兩性能夠自主,而並不是依附於另一性別之下。當中並不是左一句物化,右一句雙重標準,罵過花生滿地就能完滿解決的。